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春秋戰國以后，書籍突破了官府秘藏而走向社會，從王室專有逐漸演變為上層社會成員私有。隨著社會的發展，書籍也逐漸以商品的形式進入社會流通領域。

在秦以前，書籍的商品性表現如何，尚不可考。到了漢代，書籍的商品性已日益明顯。書籍作為商品在社會上買賣，到漢代開始見諸文獻記載。西漢末年揚雄的《法言·吾子》有：“好書而不要諸仲尼，書肆也?！边@是“書肆”一詞在文獻中的最早出現。

漢平帝元始四年(4年)宰衡王莽擴建太學后，在太學附近形成了“槐市”?！度o黃圖·明堂》對此有較為明確的記載：“（常滿）倉之北為槐市，列槐樹數百行為隊，無墻屋。諸生朔望會此市，各持其郡所出貨物及經傳書記、笙磬樂器相與買賣，雍容揖讓，或論議槐下?！笨梢?，槐市是一個綜合性的貿易集市，集市中有“經傳書記”的買賣，買賣雙方都是諸生，方式是“相與買賣”，時間是農歷每月的初一和十五。更始元年（23年），王莽政權崩潰，在戰亂中太學解散，歷時20年的槐市隨之消失。

《后漢書·王充傳》說：“（王充）家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。”王充在洛陽書肆觀書，說明當時洛陽書肆已有一定規模，圖書品種不少，可供讀者瀏覽。此后，據史書記載，較大的城市都有圖書買賣，貧寒之士也可攜帶圖書到市上售賣。《后漢書，劉梁傳》：“(梁)宗室子孫，而少孤貧，賣書于市以自資。”《太平御覽》卷614引司馬彪《續漢書·荀悅傳》：“荀悅年十二，能讀《春秋》。貧無書，每至市間閱篇牘，一見多能誦記?！边@里泛稱“市間”，說明當時都市里多有書肆，不止洛陽一地。